«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容94篇，用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 拿香的手?念经的口

    无论如何都要勇敢地活下去。”　　很多人问我撑持到六十二岁的秘诀，我说：“一双干干净净够格拿香的手，和一张干干净净够格念经的口，如是而已!”　　您相信吗?真的，就只有这样而已!...

    陈居士

    |戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1312092690.html

  • 无相度生

    ，度无量众生入一实相，亦不过是空华佛事、水月道场，万法本来如是而已。　　问：我们尚未证得，如何能放光即有如此大用？　　师：修行人时时刻刻便要将自己当真正的观音、度母、或莲师，应化到此世间来，这便是无上...又向十方放光，如是众生无尽，分身亦无尽，在每一众生前，应其心念而显，应以何身得度者，即现何身度他。《华严经》云：“有如是观想，则有如是显现。”此言真实不虚。　　问：是否经上所说某菩萨曾供百千万亿恒沙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07551053988.html

  • 出离心与菩提心

    部分，拆将开来加强锻炼，作为后面菩提心的前行，则作为一种实践应是较为有效的，而认识清楚这一点则对于自己在相应阶段中所修“出离心”会有较好的方向上的把握。如是而已。　　　二麻子：　　　这样的可能性与可行性...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293074530.html

  • 伟大的佛教

    这种不可思议和证辩的学理，实在等于不是学理，因为学理都是可以思议和证辩的。但是如像上帝或神创造世界(上帝七日造世界)这些道理如何可以思议和证辩呢?只有信其如是如是而已矣。此种信仰，高者得于神秘经验，低者则为盲从附和而已。至于神秘经验之可恃与否，却又大成问题。然则所谓信仰者，亦只如是如是信仰之而已矣。当此学说昌明文化进步的世界，这类的信仰大有立脚不住之势。所谓哲学立脚点在学理者，从古至今的大哲学家，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553268390.html

  • 六字真言法要（班禅大师讲）

    。 　　六字略义，诠以言词，如是而已，欲明其“体”，则“金刚般若波罗密多”经文已详；欲明其“相”，则“阿弥陀经”已显其“妙”；欲知其“用”，则“妙法莲花经”持之宜精；欲知其行，则毗尼诸经持之宜严。...度脱众生。如是经无量劫，其所度脱之众生，尽恒河沙所不能计。而环顾世间众生，生者无量，而愚痴堕落，受诸痛苦；造诸恶业者，亦复无量；轮回不已，则众生之苦终不能绝。于是菩萨生大忧恼，谓：“众生之苦，乃与众生...

    班禅大师讲 戴季陶记

    |观音|班禅|六字真言|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/0815031730.html

  • 守住当下一念清净的慈悲

    就是大慈，就是大悲。放生是一件非常单纯的行为，我们见到物命受苦有难，被擒被杀，命在垂危之际，发大慈悲心，出钱出力救赎生命，为其解除苦难，使其重获生机，如是而已。 　　我们尽可能地使物命存活，尽可能地...

    圆因大师编著

    |放生问答戒杀放生功德素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1903075096.html

  • 观心之法

    佛则常觉。要如何做到常觉, 是在先明心性本来相貌, 次用观照法, 养成不忘,打成一片, 如是而已。至于最上利根人, 一闻于耳, 顿然证入,一念澄清, 便决定承当不疑。且知在在处处是这个东西, 不因外境之...隐显而已, 即今一句南无阿弥陀佛, 念至能所双空, 无著无染时, 不是这个是什么! 即今持咒至一切寂然不有,而见闻了了时, 不是这个是什么! 即今早睡初醒, 见闻了了而一念未动, 所谓平旦之气时, 不是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07453653469.html

  • 悟前悟后心境略说

    心，则心又浑然如同木石。□如木石，则又了了觉知，不同死物，活泼泼无可名状。于习气来时，一转即了不可得，无捉摸处。凡□捉不着，圣亦摸不到，但如是而已。及正如是时，如是时亦不可得，顿超于思议之外，是名□觉...，惟心不可得，迷觉同成为幻。□□境者，亦依幻离幻，冀依幻灭幻而已。 　　心境非是二物，所言灭者，仍心中幻起之影像也。此□在迷谓识，在觉名智，□□本觉名曰悟，悟□悟曰心□。悟自心与外境相接时，究如何...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472886994.html

  • 王庭筠及其《重修蜀先主庙碑》

    仁心，用之不已，施之不竭，呼吸而雨云，咄嗟而风霆，只尺万里，朝夕千载，此理之自然，无足怪者。先主，仁人也。当阳之役，不以身而以民；永安之命，不以家而以贤，虽不能如其言，要之其心如是而已。有厚爱天下之心...

    杨卫东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07151591967.html

  • 植物采风集──木棉家族

    的木棉絮与榴梿种子上的“果肉”原来都是相似的东西啊！　　天生我才必有用，择我需者而用之，如是而已，木棉家族无功亦无罪，端视人心之分别而已。 ...

    张惠珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410445604.html
上一页12345678910下一页